Prezentacije rada Terraforminga, stanja kulture sećanja i izazova antisemitizma u Srbiji
Miško Stanišić je osoblju VHEC-a održao prezentaciju o radu Terraforminga. Domaćini su sa velikim interesovanjem slušali o više o bogatom iskustvu Terraforminga u radu na različitim nastavnim metodologijama i pedagoškim materijalima, od edukativnih grafičkih novela do upotrebe veštačke inteligencije kao interfejsa za interakciju sa svedočanstvima.
Posebno ih je dojmila kompleksnost kulture sećanja u Srbiji, drštvu krhke demokratske tradicije kojim još uvek dominiraju neprerađene traume iz sukoba 1990-ih, dok su nacionalizam i politizacija glavni katalizatori predstavljanja i razumevanja istorije, pa su i iskrivljenje i zloupotreba istorije, pa tako i Holokausta, česte pojave i u zvaničnim i institucionalnim narativima. Nedostatak hrabrosti i političke volje da se govori i o kontraverznim temama kakve su kolaboracija, pa i sopstveni zločini, manipulisanje brojevima žrtava, i optuživanje drugih – posebno zarad dnevnopolitičke propagande, glavne su karakteristike začaranog balkanskog kruga uzajamnog raspirivanja nacionalizma i mržnje.
Govorili smo i o našim inicijativama da predstavimo i implementiramo IHRA standarde i preporuke u Srbiji, posebno preporuke o učenju o Holoakustu i genocidu nad Romima, na čemu želimo da razvijemo saradnju i sa VHEC. U raspravi koja je usledila, kolege iz VHEC-a su više puta isticale da su impresionirane posvećenošću i rezultatima koje Terraforming postiže, posebno imajući u vidu da smo relativno mali tim, i složene uslove u kojima organizacija deluje.
Antisemitizam u tranziciji
Drugu prezentaciju Miško Stanišić je održao u Jevrejskom kulturnom centru (Jewish Community Centre of Greater Vancouver JCCGV), instituciji Jevrejske zajednice Vankuvera. Jevrejska zajednica u Vankuveru broji oko 25.000, a u Britanskoj Kolumbiji oko 35.000, dok u celoj Kanadi živi oko 400.000 Jevreja čineći oko 1% stanovništva Kanade. Miškovo predavanje pod nazivom “Antisemitizam u tranziciji: perspektive iz Srbije i postkonfliktnog Balkana” provuklo je kako članove uprave JCCGV-a, zaposlene, ali i posetioce Jevrejskog kulturnog centra. Miško je govorio o prepoznavanju regionalnih varijacija savremenog antisemitizma, posebnosti ovog izazova u jugositočnoj Evropi, i zbog čega je spoznavanje regionalnih specifičnosti antisemitizma relevantno i u Kanadi. U tom kontekstu Srbija, koja je prolazila kroz dvostruku tranziciju – iz komunističkog u demkratsko, i iz oružanog sukoba i nasilja u postkonfliktno društvo, nije do kraja završila ni jedan od ta dva procesa.
U svom izlaganju Miško je analizirao specifične karakteristike srpskog društva u kontekstu antisemitizma, ističući da autoritarni režim, nedostatak vladavine prava i odsustvo medijskih sloboda stvaraju ambijent u kojem je teško institucionalno adresirati govor mržnje, dok vlast kao ključne alate koristi populistički nacionalizam, širenje straha i održavanje stanja konstantne društvene paranoje, što direktno pogoduje razvoju teorija zavere koje su istorijski duboko povezane sa antisemitskim matricama.
Karakterističan za Srbiju je i fenomen poricanja postojanja antisemitizma u našem društvu, što je u svakom evropskom kontekstu potpuna besmislica, pošto je antisemitizam duboko upleten u srž evropskog kulturnog identieta, te ne postoji evropsko društvo, što je svakako i srpsko, u kojem nema ispoljavanja antisemitizma – samo je pitanje koliko i na koji način, i do koje mere je ta mržnja deo mejnstrima ili je na marginama. Ovim odbijanjem da se o antisemitizmu u Srbiji uopšte govori, kao posledicu ima s jedne strane da se savremeni incidenti svesno ignorišu i minimiziraju, dok se sa druge strane ne radi na stvaranju održivih i dugoročnih strategija za suprotstavljanju antisemitizmu.
Danas u Srbiji jača posebno antisemitizam na levici, ali je prisutan i antisemitizam potaknut nacionalizmom i idejama klasične ekstremne desnice. Poseban je problem što kao rezultat porasta institucionalnog nasilja prema civilnom društvu i akademiji bivaju ugrožene nezavisne inicijative za mapiranje i razumevanje antisemitizma, koje bi inače mogle ponuditi preporuke za donosioce odluka bazirane na činjenicma. Miško je govorio i o priručniku ABC o antisemitizmu, projektu UP2US, i motivima koji su doveli do osnivanja Centra za borbu protiv antisemitizma i netolerancije u Novom Sadu.
Nakon predavanja usledio je razgovor sa pitanjima iz publike. Više učesnika je istaklo da ih je posebno dojmilo da prepoznaju mnoge od problema i u sopstvenoj sredini, što pokazuje do koje mere je antisemitizam globalan fenomen koji se ispoljava na ne toliko različite načine i u sredinama koje su geografski veoma udaljene jedna od druge kakve su Britanska Kolumbija na zapadnoj pacifičkoj obali Kanade i Srbija na jugoistoku Evrope.